卷六 第407章 复兴周礼

卷六 第407章 复兴周礼 (第1/2页)

散官！
　　
　　在朝臣们听完天子口中的话语时，顿时炸开了锅！
　　
　　卖官鬻爵！
　　
　　是可忍孰不可忍也！
　　
　　啥？没有实权？
　　
　　哦，那没事了……
　　
　　虚惊一场后，当即有不少家有余财，但是家里有不肖子孙的官吏开始琢磨！
　　
　　科举到现在，已经举办了三届。
　　
　　尤其是建安五年的科举，因为急于取士，放宽了不少标准，录用了大量的士子。
　　
　　从此以后，只怕再也没有建安五年这么好的机会。
　　
　　换句话说就是——
　　
　　如果你连建安五年的科举都没有考中，那你以后就别想着再走仕途了！
　　
　　因为朝廷之前严苛的规则，本来这些官员都放弃了让自己子孙去走仕途……
　　
　　但“散官”的消息，毫无疑问是一个重大利好！
　　
　　虽然没有实权。
　　
　　但到底是官不是？
　　
　　而且即便没有实权又怎样？
　　
　　当官最重要的是什么？
　　
　　才能？
　　
　　钱财？
　　
　　功绩？
　　
　　错！
　　
　　是关系！
　　
　　只要能给自己儿子买个散官，让他继续留在长安，维持人脉，维持关系，后代子孙中总是能有考中科举的！
　　
　　如果后代都没有考中科举的……
　　
　　好吧，若真是那样，没落了也是活该！
　　
　　不少官员已是有些心动，决定在大朝会后好好运作一番，抢上几个散官的职位！
　　
　　而田丰等人则顿感峰回路转！
　　
　　天子……竟然不想赶尽杀绝？
　　
　　散官……这不正是他们这些急于赎罪之人的最好方式吗？
　　
　　若是能够买个一官半职来……
　　
　　就在群臣被“散官”消息震惊的时候，天子也终于是缓缓说出了对于“三公”的处置方式。
　　
　　太尉杨彪。
　　
　　司空刘表。
　　
　　司徒田丰。
　　
　　其中杨彪、刘表都和个没事人一样，言行举止与平日没有任何区别，唯有田丰是坐立难安，好似身上长了虱子。
　　
　　“《尚书·周官》曾言：“立太师、太傅、太保。兹惟三公，论道竟邦，燮理阴阳，官不必备，惟其人。”
　　
　　“《春秋公羊传》中也记载过：“天子三公者何？天子之相也。天子之相则何以三？自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之；一相处乎内。”
　　
　　“周以太师、太傅、太保曰三公。”
　　
　　“秦以丞相、太尉、御史大夫为三公。”
　　
　　“先汉以丞相、大司马、御史大夫为三公。”
　　
　　“后汉又以太尉、司徒、司空为三公。”
　　
　　“故此，三公之位乃祖制，朕理当遵循。”
　　
　　嗯？
　　
　　天子的话惹得众人有些疑惑。
　　
　　大家都以为“三公”必然会被天子一巴掌摁死在地底下，结果天子竟然说要遵循祖制？
　　
　　“然自党锢之祸来……”
　　
　　又是党锢之祸！
　　
　　无数儒生听的心里暖暖的！
　　
　　对嘛！
　　
　　都是党锢之祸惹得祸！要么就是袁绍那帮关东崽惹得祸！和天人感应没关系！
　　
　　“然自党锢之祸来……三公之位屡有宵小窃取，已是使三公之位化有污名。”
　　
　　“所以，朕便想着，今日复兴周礼，以周之“太师、太傅、太保”为三公，重复三公之名！”
　　
　　从此以后，大汉的三公不再是太傅、司空、司徒。
　　
　　而是太师、太傅、太保！
　　
　　这当然不是毫无意义的改名。
　　
　　因为天子已经说了，是要复兴周礼！
　　
　　而周时的三公，可没有“天人感应”之说寄托给他们的使命！
　　
　　天子用了一个取巧的方式，选择在时间上绕了一个大弯，由此废除了“天人感应”之说！
　　
　　一时间，这些遵循“天人感应”的儒生、学者，都是五味杂陈。
　　
　　一方面，他们见证了“天人感应”彻底谢幕离场，心中对天子和朝廷其实稍稍有些埋怨。
　　
　　另一方面，他们又对天子能给他们这个如此体面的离场方式感到庆幸。
　　
　　以天子的威望，如果真的在大朝会上亲自下场抨击“天人感应”，那可就不是谢幕离场那么简单。
　　
　　到了那时候，不说是一场腥风血雨，却也是血流漂杵。
　　
　　因为随着官方一下场，学术上的事情就会变成政治上的事情。
　　
　　而政治上的事情，则向来都是你死我活，不留余地。
　　
　　如今天子选择将“党锢之祸”拿出来给大家当挡箭牌，大家心中对于天子总体而言还是感激的态度。
　　
　　刘协见无人反对，这才悠悠叹了一口气。
　　
　　“朕虽然想要复兴周礼，重立三公……”
　　
　　“但朕一想到太师之位，唉！”
　　
　　天子……伤心了！
　　
　　周之三公——太师、太傅、太保！
　　
　　若是要遵循这套制度，必然要选别的人来担任太师！
　　
　　可大家谁都知道，在天子心中的太师，永远只有一个！
　　
　　而且……
　　
　　就算天子不说，谁敢去抢这个“太师”的位子？
　　
　　

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